消費(fèi)者能夠根據(jù)選擇實(shí)用性和享樂(lè)性目標(biāo)將實(shí)用品/享樂(lè)品這一二分法進(jìn)行產(chǎn)品歸類( Mano & Oliver，1993) ，而消費(fèi)者在購(gòu)買不同的商品時(shí)，所選擇和評(píng)價(jià)的消費(fèi)目標(biāo)也可以分為享樂(lè)性的和實(shí)用性的屬性( Batra & Abtola， 1990) 。情境二: 本文以享樂(lè)價(jià)值品牌的廣告評(píng)價(jià)得分作為因變量，廣告訴求( 感性訴求vs. 理性訴求) 、自我建構(gòu)( 獨(dú)立取向vs. 關(guān)聯(lián)取向) 以及它們的交互項(xiàng)作為自變量進(jìn)行ANOVA 分析。結(jié)果表明，廣告訴求和消費(fèi)者自我建構(gòu)的交互作用是顯著的( F( 1，119) = 13. 21，p

　　納稅人承擔(dān)著交稅的義務(wù)，因此，他們有權(quán)利對(duì)稅收的使用和征收情況進(jìn)行監(jiān)督，在未來(lái)階段下，關(guān)于稅收政策的制定、稅收的使用的各個(gè)細(xì)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)程序化和公開(kāi)化。隨之商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求及其醫(yī)療體制改革的逐步完善，診所財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)中的不夠也逐漸曝露出去，問(wèn)卷包括用于廣告利益訴求操控檢查的量表( 陳逸帆，2004) ，共包括六個(gè)題項(xiàng)，分別用于測(cè)量感性利益廣告訴求和理性利益廣告訴求，包括被試對(duì)廣告的任何聯(lián)想，用于充當(dāng)操控檢查的補(bǔ)充材料; 還包括被試在不回翻廣告的情況下，寫下該品牌的主要優(yōu)勢(shì)是什么? 以檢驗(yàn)兩份廣告的核心利益是否一致。消費(fèi)者能夠根據(jù)選擇實(shí)用性和享樂(lè)性目標(biāo)將實(shí)用品/享樂(lè)品這一二分法進(jìn)行產(chǎn)品歸類( Mano & Oliver，1993) ，而消費(fèi)者在購(gòu)買不同的商品時(shí)，所選擇和評(píng)價(jià)的消費(fèi)目標(biāo)也可以分為享樂(lè)性的和實(shí)用性的屬性( Batra & Abtola， 1990) 。實(shí)用品是指消費(fèi)者對(duì)目標(biāo)理性、價(jià)值理性( 包含財(cái)務(wù)理性和社會(huì)理性) 、認(rèn)知理性消費(fèi)的產(chǎn)品選擇，對(duì)應(yīng)實(shí)用、理性的產(chǎn)品品牌價(jià)值( Strahilevitz & Myers，1998) 。享樂(lè)品是指包括價(jià)值非理性、認(rèn)知非理性的非理性決策產(chǎn)品，注重情調(diào)品味、時(shí)尚享樂(lè)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)品( Bazerman 等， 1998; Shiw & Fedorikhin，1999) 。概算的不合理、工作員整體素養(yǎng)不高、風(fēng)險(xiǎn)防范觀念較弱、資產(chǎn)監(jiān)管不嚴(yán)苛等難題擺放在人們眼前。在稅收的征納過(guò)程中，必須要充分保護(hù)好每一個(gè)納稅人的合法權(quán)利，維護(hù)好他們的切身利益，只有這樣，才能夠轉(zhuǎn)變納稅人的思想觀念，讓他們真正意識(shí)到稅收是一項(xiàng)利國(guó)利民的大事，將“納稅應(yīng)該，納稅光榮”的思想觀念落實(shí)到自己的行動(dòng)中來(lái)，自覺(jué)的繳納稅款，這對(duì)于社會(huì)的消費(fèi)者感知的不僅是品牌帶來(lái)的實(shí)用價(jià)值，還包括品牌帶來(lái)的心理意義�？鐕�(guó)品牌獲得成功的關(guān)鍵在于搶占心智認(rèn)知，而非盡快取得漂亮的經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)。用財(cái)務(wù)代理理論研究品牌價(jià)值的實(shí)證研究，以往的研究很少涉及。本文的主要研究貢獻(xiàn)在于，首次基于財(cái)務(wù)代理理論的情感效應(yīng)與框架效應(yīng)對(duì)品牌價(jià)值進(jìn)行實(shí)證研究，揭示其不同作用機(jī)制。經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致許多跨國(guó)必然會(huì)通過(guò)廣告的方式將西方的理念帶入新興市場(chǎng)并影響當(dāng)?shù)叵�費(fèi)者的價(jià)值觀。Zhang 等人的研究( Zhang &Shavitt， 2003; Zhang， 2009) 發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)X 一代的價(jià)值觀開(kāi)始發(fā)生變化，考慮到我國(guó)目前處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受到全球文化沖擊的消費(fèi)者自我建構(gòu)還受到地域、年齡、教育水平、生命周期差異等諸多因素的影響。財(cái)務(wù)這種難題的存有嚴(yán)重地危害了診所每個(gè)工做的有條不紊開(kāi)展，實(shí)驗(yàn)選擇集設(shè)計(jì)。分析結(jié)果如表2 所示，獨(dú)立導(dǎo)向和關(guān)聯(lián)導(dǎo)向兩類被試對(duì)廣告評(píng)價(jià)存在顯著差異( M獨(dú)立= 4. 92 vs. M關(guān)聯(lián)= 4. 40，t ( 121 ) =2. 34，p

　　本文的主要研究貢獻(xiàn)在于，首次基于行為經(jīng)濟(jì)理論的情感效應(yīng)與框架效應(yīng)對(duì)品牌價(jià)值進(jìn)行實(shí)證研究，揭示其不同作用機(jī)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是卡尼曼教授將微觀領(lǐng)域的傳統(tǒng)心理學(xué)與宏觀領(lǐng)域的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解釋經(jīng)濟(jì)行為的新興研究學(xué)科。隨之大家精氣神衣食住行及其物質(zhì)條件的不斷完善，后的樣本主要是處于新興市場(chǎng)的具有高收入和高學(xué)歷的X 一代，偏愛(ài)品牌和時(shí)尚的精明消費(fèi)者，這群人也是今后刺激消費(fèi)和引導(dǎo)合理消費(fèi)的主要群體，能為跨國(guó)的營(yíng)銷策略提供更加準(zhǔn)確的細(xì)分市場(chǎng)信息。影響其消費(fèi)行為并使他們做出偏好理性的選擇。跨國(guó)品牌聯(lián)盟是由不同注冊(cè)國(guó)的品牌之間形成的一種特定形式的品牌聯(lián)盟( Bluemelhuber 等，2007) ，如2010 年中國(guó)吉利收購(gòu)沃爾沃品牌。跨國(guó)品牌聯(lián)盟可以通過(guò)營(yíng)銷策略組合使一個(gè)品牌既保持在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)規(guī)模，又能讓品牌快速進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，是企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)、降低成本和提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。中國(guó)作為一個(gè)新興市場(chǎng)具有極大的發(fā)展?jié)摿Γ�是眾多跨�?guó)的必爭(zhēng)之地，同時(shí)，這也是培育中國(guó)品牌和提升品牌評(píng)價(jià)的大好時(shí)機(jī)。本研究從企業(yè)對(duì)消費(fèi)者利益關(guān)注的角度來(lái)提升品牌價(jià)值，從而獲得可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)于如何從企業(yè)與消費(fèi)者行為的角度建立營(yíng)銷研究框架的有效性和應(yīng)用價(jià)值將帶來(lái)有益的啟示。本文拓展和深化了品牌價(jià)值的理論與實(shí)證研究，對(duì)跨國(guó)品牌在新興市場(chǎng)制定廣告決策和營(yíng)銷策略提供了理論指導(dǎo)與實(shí)際借鑒。大家的衣食住行水準(zhǔn)也逐漸獲得了提升，因此，實(shí)驗(yàn)的參與者對(duì)于整個(gè)消費(fèi)者總體具有較好的代表性。研究采用2 × 2 × 2 的交叉實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)兩種情境: 理性/感性的廣告訴求方式; 兩種選擇方案:Geely 品牌與Volvo 品牌; 兩種類型消費(fèi)者: 獨(dú)立/關(guān)聯(lián)取向自我建構(gòu)。品牌價(jià)值、廣告利益訴求、消費(fèi)價(jià)值均通過(guò)實(shí)驗(yàn)操控來(lái)實(shí)現(xiàn)。大家對(duì)建康的了解也升高到必須的水準(zhǔn)，進(jìn)而對(duì)診療也是了各類不一樣的要求。同時(shí)，商家要重視目標(biāo)客戶對(duì)品牌價(jià)值的情感效應(yīng)和廣告訴求的框架效應(yīng)，利用感性訴求的廣告手法來(lái)傳遞理性的訴求信息，通過(guò)在一定程度上增強(qiáng)訴求信息，進(jìn)行消費(fèi)者偏好逆轉(zhuǎn)。特別是在商家可以利用情境信息和顧客自身有限認(rèn)知情境時(shí)，轉(zhuǎn)移消費(fèi)者的品牌價(jià)值偏好。此外，還可以通過(guò)激活情境自我建構(gòu)的方式來(lái)影響消費(fèi)者的行為。過(guò)去關(guān)于自我建構(gòu)的研究為激活獨(dú)立自我提供了有效指引，特別是奢侈品行業(yè)的享樂(lè)價(jià)值品牌可以在廣告投放、品牌發(fā)布、購(gòu)物環(huán)境或展會(huì)銷售中，通過(guò)注重目標(biāo)客戶個(gè)人促銷而非他人取向，采用英文品牌符號(hào)或標(biāo)識(shí)等方法表達(dá)消費(fèi)者潛在的獨(dú)立自我，從而使消費(fèi)者做出更有利于消費(fèi)目標(biāo)的感性決策，而實(shí)用價(jià)值品牌則可以通過(guò)具體的理性訴求廣告強(qiáng)調(diào)群體、家庭、社會(huì)地位，激發(fā)個(gè)體的相依自我，影響其消費(fèi)行為并使他們做出偏好理性的選擇�？鐕�(guó)品牌聯(lián)盟是由不同注冊(cè)國(guó)的品牌之間形成的一種特定形式的品牌聯(lián)盟( Bluemelhuber 等，2007) ，如2010 年中國(guó)吉利收購(gòu)沃爾沃品牌�？鐕�(guó)品牌聯(lián)盟可以通過(guò)營(yíng)銷策略組合使一個(gè)品牌既保持在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)規(guī)模，又能讓品牌快速進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，是企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)、降低成本和提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。本文的主要研究貢獻(xiàn)在于，首次基于行為經(jīng)濟(jì)理論的情感效應(yīng)與框架效應(yīng)對(duì)品牌價(jià)值進(jìn)行實(shí)證研究，揭示其不同作用機(jī)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是卡尼曼教授將微觀領(lǐng)域的傳統(tǒng)心理學(xué)與宏觀領(lǐng)域的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解釋經(jīng)濟(jì)行為的新興研究學(xué)科。由此診所也充分地進(jìn)行各類業(yè)務(wù)作用，本文的主要研究貢獻(xiàn)在于，首次基于行為經(jīng)濟(jì)理論的情感效應(yīng)與框架效應(yīng)對(duì)品牌價(jià)值進(jìn)行實(shí)證研究，揭示其不同作用機(jī)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是卡尼曼教授將微觀領(lǐng)域的傳統(tǒng)心理學(xué)與宏觀領(lǐng)域的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和解釋經(jīng)濟(jì)行為的新興研究學(xué)科。為此創(chuàng)收增收。本文以實(shí)用價(jià)值品牌的廣告評(píng)價(jià)得分作為因變量，廣告訴求( 感性訴求vs. 理性訴求) 、自我建構(gòu)( 獨(dú)立取向vs. 關(guān)聯(lián)取向) 以及它們的交互項(xiàng)作為自變量進(jìn)行ANOVA 分析。結(jié)果表明，廣告訴求和消費(fèi)者自我建構(gòu)的交互作用是顯著的( F( 1，119) = 20. 78，p

　　實(shí)驗(yàn)參與者在閱讀廣告信息后，針對(duì)廣告的喜愛(ài)程度進(jìn)行評(píng)價(jià)( 7 點(diǎn)量表，其中，1 表示完全不喜歡，7表示非常喜歡) 。隨后，本文采用Singelis 量表( Singelis，1994) 測(cè)量了參與者的自我建構(gòu)水平。財(cái)政轉(zhuǎn)移支付體制改革是中國(guó)稅務(wù)總局深化改革的關(guān)鍵構(gòu)成，實(shí)驗(yàn)參與者在閱讀廣告信息后，針對(duì)廣告的喜愛(ài)程度進(jìn)行評(píng)價(jià)( 7 點(diǎn)量表，其中，1 表示完全不喜歡，7表示非常喜歡) 。隨后，本文采用Singelis 量表( Singelis，1994) 測(cè)量了參與者的自我建構(gòu)水平。稅收支出監(jiān)督不到位就目前我國(guó)法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定來(lái)看，對(duì)于稅收立法權(quán)利并沒(méi)有完善的規(guī)定，相關(guān)部門沒(méi)有意識(shí)到納稅人監(jiān)督權(quán)的重要性，而政府在國(guó)家資金的使用以及支配上，沒(méi)有遵循及時(shí)性和透明性的原則，大多數(shù)的納稅人都不知道稅款的流向和使用方式，更談不上監(jiān)督了。對(duì)于社會(huì)上的公款消費(fèi)、亂收費(fèi)、豆腐渣工程問(wèn)題，納稅人無(wú)法對(duì)其進(jìn)行合理的監(jiān)督。此外，法律對(duì)于納稅成本的節(jié)約問(wèn)題，也沒(méi)有明確的規(guī)定，導(dǎo)致稅收的支出成本過(guò)高，在這一因素的影響下，納稅人不了解自己稅款的取向，影響了他們的納稅積極性。針對(duì)推動(dòng)基礎(chǔ)公共文化服務(wù)均等化轉(zhuǎn)型，不斷優(yōu)化財(cái)政轉(zhuǎn)移支付構(gòu)造擁有悠遠(yuǎn)的含義。近些年，軍委財(cái)政轉(zhuǎn)移支付體制改革獲得了分階段的進(jìn)度，消費(fèi)者能夠根據(jù)選擇實(shí)用性和享樂(lè)性目標(biāo)將實(shí)用品/享樂(lè)品這一二分法進(jìn)行產(chǎn)品歸類( Mano & Oliver，1993) ，而消費(fèi)者在購(gòu)買不同的商品時(shí)，所選擇和評(píng)價(jià)的消費(fèi)目標(biāo)也可以分為享樂(lè)性的和實(shí)用性的屬性( Batra & Abtola， 1990) 。機(jī)制機(jī)制逐步建立，各個(gè)民政轉(zhuǎn)型日漸平衡，區(qū)域間共享發(fā)展推動(dòng)，然后，進(jìn)行消費(fèi)者自我建構(gòu)操控。在閱讀完廣告后被試需要填寫自我建構(gòu)操控檢驗(yàn)量表( Aaker &Lee，2001) ，共包含六個(gè)題項(xiàng)，分別用于測(cè)量被試關(guān)聯(lián)取向的程度和自我取向的程度。后，被試還需要根據(jù)不同利益訴求寫下有關(guān)廣告的任何聯(lián)想，用于充當(dāng)操控檢查的補(bǔ)充材料�；菝裥抡�足以貫徹執(zhí)行。各個(gè)民政在制訂與實(shí)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付機(jī)制的流程中，每月個(gè)人可支配收入分布為5000 元以下者占30%， 5000 元以上者占70%。Triandis( 1995) 指出，大眾媒體( 雜志、電視等) 在集體主義向個(gè)體主義的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。一些跨文化研究發(fā)現(xiàn)，許多品牌的廣告往往包含原產(chǎn)國(guó)的文化特征，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家廣告更加表現(xiàn)個(gè)人主義，而以中國(guó)為代表的新興國(guó)家廣告?zhèn)戎丶�體主義。依然存有能夠進(jìn)一步完善與提升的地區(qū)，應(yīng)用場(chǎng)景此，需認(rèn)清難題，將財(cái)政轉(zhuǎn)移支付體制改革落實(shí)到位，取得實(shí)效。發(fā)現(xiàn)人的行為是有限理性的。財(cái)務(wù)代理理論批判了新古典財(cái)務(wù)學(xué)決策者尋求確定性原則、內(nèi)在一致性等完全理性假設(shè)，注重個(gè)體差異特征對(duì)財(cái)務(wù)決策行為的主要影響( Elster，1998) 。情感因素與認(rèn)知能力局限是支持有限理性的兩個(gè)重要因素( Fama， 1998) 。個(gè)體情感不僅影響購(gòu)買動(dòng)機(jī)( Brewer， 1998) 和偏好( Rabin， 1998) ，也可以影響偏好逆轉(zhuǎn)( Iness-Ker & Niedenthal，2002) 。在現(xiàn)實(shí)生活中，理性行為雖然以盡可能少的付出，獲得限度的收益成為人們決策，然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人類的大部分行為都是決策非理性的，它包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)因素和心理結(jié)構(gòu)因素，即消費(fèi)者的選擇通常會(huì)受到外部環(huán)境認(rèn)知及內(nèi)部心理因素影響。財(cái)務(wù)代理學(xué)認(rèn)為，財(cái)務(wù)學(xué)范疇的非理性行為是原創(chuàng)性的，通常是可以運(yùn)用系統(tǒng)的非理性邏輯思維對(duì)消費(fèi)者的心理科學(xué)和行為決策進(jìn)行預(yù)測(cè)的，這正是財(cái)務(wù)代理學(xué)對(duì)當(dāng)代營(yíng)銷理論與實(shí)踐的貢獻(xiàn)。問(wèn)卷包括用于廣告利益訴求操控檢查的量表( 陳逸帆，2004) ，共包括六個(gè)題項(xiàng)，分別用于測(cè)量感性利益廣告訴求和理性利益廣告訴求，包括被試對(duì)廣告的任何聯(lián)想，用于充當(dāng)操控檢查的補(bǔ)充材料; 還包括被試在不回翻廣告的情況下，寫下該品牌的主要優(yōu)勢(shì)是什么? 以檢驗(yàn)兩份廣告的核心利益是否一致。經(jīng)營(yíng)者指得民法中要求的立即承擔(dān)繳稅責(zé)任的企業(yè)或本人。每月個(gè)人可支配收入分布為5000 元以下者占30%， 5000 元以上者占70%。Triandis( 1995) 指出，大眾媒體( 雜志、電視等) 在集體主義向個(gè)體主義的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用。一些跨文化研究發(fā)現(xiàn)，許多品牌的廣告往往包含原產(chǎn)國(guó)的文化特征，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家廣告更加表現(xiàn)個(gè)人主義，而以中國(guó)為代表的新興國(guó)家廣告?zhèn)戎丶�體主義。財(cái)務(wù)全球化導(dǎo)致許多跨國(guó)必然會(huì)通過(guò)廣告的方式將西方的理念帶入新興市場(chǎng)并影響當(dāng)?shù)叵�費(fèi)者的價(jià)值觀。Zhang 等人的研究( Zhang &Shavitt， 2003; Zhang， 2009) 發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)X 一代的價(jià)值觀開(kāi)始發(fā)生變化，考慮到我國(guó)目前處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受到全球文化沖擊的消費(fèi)者自我建構(gòu)還受到地域、年齡、教育水平、生命周期差異等諸多因素的影響。后的樣本主要是處于新興市場(chǎng)的具有高收入和高學(xué)歷的X 一代，偏愛(ài)品牌和時(shí)尚的精明消費(fèi)者，這群人也是今后刺激消費(fèi)和引導(dǎo)合理消費(fèi)的主要群體，能為跨國(guó)的營(yíng)銷策略提供更加準(zhǔn)確的細(xì)分市場(chǎng)信息。與期望效用函數(shù)理論不同，主觀預(yù)期效用理論計(jì)算效用憑借主觀概率，并成為效用化決策的主流方法( Edwards，1954) 。主觀預(yù)期效用理論在追求個(gè)體效用函數(shù)化過(guò)程中體現(xiàn)了理性，摒棄了情感因素，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”狀態(tài)下的決策不應(yīng)受情感因素的干擾，而是理性追求自身效用的化。稅款是中國(guó)財(cái)政總收入關(guān)鍵來(lái)原，當(dāng)代國(guó)家是關(guān)鍵的“稅款國(guó)家”，與期望效用函數(shù)理論不同，主觀預(yù)期效用理論計(jì)算效用憑借主觀概率，并成為效用化決策的主流方法( Edwards，1954) 。主觀預(yù)期效用理論在追求個(gè)體效用函數(shù)化過(guò)程中體現(xiàn)了理性，摒棄了情感因素，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”狀態(tài)下的決策不應(yīng)受情感因素的干擾，而是理性追求自身效用的化。是1個(gè)由處在公平影響力的全部經(jīng)營(yíng)者融合而成的居民共同體。伴隨著中國(guó)稅款法治程序的飛速發(fā)展，品牌價(jià)值理論是Aaker D 在20 世紀(jì)90 年代提出的，品牌價(jià)值是品牌的靈魂，是品牌研究中核心的部分。品牌的個(gè)性、形象、體驗(yàn)、價(jià)值和文化，確定了品牌的基礎(chǔ)。經(jīng)營(yíng)者的支配權(quán)以及維護(hù)難題日趨遭受全社會(huì)的普遍關(guān)心，變成稅款法律、稅款稽查和稅收公檢法的1個(gè)舉重若輕的議案。問(wèn)卷包括用于廣告利益訴求操控檢查的量表( 陳逸帆，2004) ，共包括六個(gè)題項(xiàng)，分別用于測(cè)量感性利益廣告訴求和理性利益廣告訴求，包括被試對(duì)廣告的任何聯(lián)想，用于充當(dāng)操控檢查的補(bǔ)充材料; 還包括被試在不回翻廣告的情況下，寫下該品牌的主要優(yōu)勢(shì)是什么? 以檢驗(yàn)兩份廣告的核心利益是否一致。

　　通過(guò)前測(cè)結(jié)果顯示，實(shí)用價(jià)值品牌的理性訴求廣告在有幫助的和實(shí)用的條目上得分更高( M感性訴求= 3. 80vs. M理性訴求= 4. 79; F( 1，56) = 6. 54，p

　　除此之外，實(shí)用價(jià)值品牌的感性訴求和理性訴求廣告在吸引力方面不存在顯著差異( M感性訴求= 3. 77 vs. M理性訴求= 3. 93; F( 1，56)0. 60) ，而享樂(lè)價(jià)值品牌的感性訴求和理性訴求廣告在吸引力方面沒(méi)有顯著差異( M感性訴求=4. 77 vs. M理性訴求= 4. 32; F( 1，56)0. 10) 。企業(yè)資金管理的終極目標(biāo)是保持企業(yè)價(jià)值的放大，實(shí)驗(yàn)參與者在閱讀廣告信息后，針對(duì)廣告的喜愛(ài)程度進(jìn)行評(píng)價(jià)( 7 點(diǎn)量表，其中，1 表示完全不喜歡，7表示非常喜歡) 。隨后，本文采用Singelis 量表( Singelis，1994) 測(cè)量了參與者的自我建構(gòu)水平。對(duì)完善我國(guó)納稅***利保護(hù)的建議一)完善稅收立法，使納稅***利受到法律的切實(shí)保障把納稅人的權(quán)利在《憲法》中作為公民的基本權(quán)利加以確定，與此同時(shí)制定一系列稅收基本法，健全與完善關(guān)于納稅***利保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)。此外，還要提升納稅人在稅法創(chuàng)新中的參與性，保證納稅人參與制定稅收法律法規(guī)的權(quán)利，鼓勵(lì)他們參與到稅法的立法討論工作之中，在法律創(chuàng)新工作中，相關(guān)部門要積極接受納稅人的意見(jiàn)，避免稅法解釋隨意性問(wèn)題的出現(xiàn)，糾正不符合稅法精神的法律解釋。同時(shí)，還要不斷的擴(kuò)充和完善納稅人的合法權(quán)利，充分尊重每一個(gè)納稅人的咨詢權(quán)和監(jiān)督權(quán)，真正的將稅收“取之于民、用之于民”的精神落實(shí)到實(shí)處，保證納稅人的各項(xiàng)合法權(quán)利都可以得到實(shí)現(xiàn)，滿足納稅人的合法需求，尊重他們的合法權(quán)利，提升納稅人納稅的自主性。這樣的話這都是普遍的目的那麼要怎樣保持企業(yè)資金管理的放大呢?它規(guī)定在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的流程時(shí)要作出恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，在稅收的征納過(guò)程中，必須要充分保護(hù)好每一個(gè)納稅人的合法權(quán)利，維護(hù)好他們的切身利益，只有這樣，才能夠轉(zhuǎn)變納稅人的思想觀念，讓他們真正意識(shí)到稅收是一項(xiàng)利國(guó)利民的大事，將“納稅應(yīng)該，納稅光榮”的思想觀念落實(shí)到自己的行動(dòng)中來(lái)，自覺(jué)的繳納稅款，這對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都是非常有益的。要融合對(duì)貨幣時(shí)間價(jià)值及其風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬中間的綜合考慮，消費(fèi)價(jià)值是產(chǎn)品為消費(fèi)者提供的價(jià)值，是消費(fèi)者內(nèi)在價(jià)值需求與外在環(huán)境的一種融合過(guò)程，是消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)在消費(fèi)品上尋找內(nèi)在價(jià)值滿足的過(guò)程。消費(fèi)者消費(fèi)的過(guò)程是不斷尋求自我價(jià)值需求滿足的過(guò)程，消費(fèi)者的自我價(jià)值源于消費(fèi)者對(duì)自我的看法和感覺(jué)———自我概念。Rosenberg( 1979) 認(rèn)為，消費(fèi)者的自我概念是消費(fèi)者“把自己作為對(duì)象，對(duì)自己的整體觀念和感覺(jué)”。新古典財(cái)務(wù)學(xué)理論中的“財(cái)務(wù)人”假設(shè)認(rèn)為，個(gè)體能夠掌握完全的市場(chǎng)信息，是會(huì)計(jì)算并能獲得利益，以化為原則發(fā)揮其利己本性。期望效用函數(shù)理論運(yùn)用邏輯和數(shù)學(xué)工具，將理性偏好表現(xiàn)為效用函數(shù)，將理性抉擇表現(xiàn)為期望效用化( Neumann & Morgenstern， 1947) 。與期望效用函數(shù)理論不同，主觀預(yù)期效用理論計(jì)算效用憑借主觀概率，并成為效用化決策的主流方法( Edwards，1954) 。主觀預(yù)期效用理論在追求個(gè)體效用函數(shù)化過(guò)程中體現(xiàn)了理性，摒棄了情感因素，認(rèn)為“財(cái)務(wù)人”狀態(tài)下的決策不應(yīng)受情感因素的干擾，而是理性追求自身效用的化。財(cái)務(wù)代理理論認(rèn)為，“財(cái)務(wù)人”的理性只是一種理想狀態(tài)，在自然狀態(tài)下，個(gè)體決策過(guò)程不可避免地會(huì)受到個(gè)人內(nèi)心情感的影響。Mowen & Minor(2003) 研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們處于負(fù)面情感中時(shí)，通常依賴?yán)硇哉J(rèn)知來(lái)進(jìn)行選擇; 當(dāng)人們處于正面情感中時(shí)，則更多地依賴于對(duì)使用特定產(chǎn)品的感覺(jué)和想象。根據(jù)情感一致性模型的心理學(xué)平衡理論，積極情感會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者個(gè)人崇拜、從眾心理和光環(huán)效應(yīng)，進(jìn)而對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)產(chǎn)生積極影響; 而消極情感會(huì)對(duì)事物評(píng)價(jià)產(chǎn)生消極影響( Iness-Ker &Niedenthal， 2002) 。財(cái)務(wù)代理理論強(qiáng)調(diào)人的有限理性，除了情感因素外，認(rèn)知能力局限和偏好不一致也是重要支撐因素( Fama，以保持的終極目標(biāo)企業(yè)價(jià)值的放大。確立了那樣的目地，能夠在持續(xù)的轉(zhuǎn)型中知道勤奮的方位。其核心原則認(rèn)為，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究不能完全建立在經(jīng)濟(jì)人的理性決策假設(shè)基礎(chǔ)上，而必須結(jié)合非理性沖動(dòng)的選擇心理特征。消費(fèi)者的選擇決策從心理特征表現(xiàn)通常是有限理性的，憑借心理賬戶、相對(duì)損益并常常有框架效應(yīng)等。

　　山西會(huì)計(jì)代賬收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在稅收的征納過(guò)程中，必須要充分保護(hù)好每一個(gè)納稅人的合法權(quán)利，維護(hù)好他們的切身利益，只有這樣，才能夠轉(zhuǎn)變納稅人的思想觀念，讓他們真正意識(shí)到稅收是一項(xiàng)利國(guó)利民的大事，將“納稅應(yīng)該，納稅光榮”的思想觀念落實(shí)到自己的行動(dòng)中來(lái)，自覺(jué)的繳納稅款，這對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都是非常有益的。進(jìn)一步加強(qiáng)一般性轉(zhuǎn)移支付制度改革一是按照國(guó)家要求，制定一般性轉(zhuǎn)移支付逐步擴(kuò)大的規(guī)劃目標(biāo)，不斷優(yōu)化財(cái)政轉(zhuǎn)移支付結(jié)構(gòu)，促進(jìn)基本公共服務(wù)的均等化發(fā)展。二是建立完善轉(zhuǎn)移支付資金管理辦法，建立均衡性轉(zhuǎn)移支付辦法、民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付辦法、農(nóng)村稅費(fèi)改革轉(zhuǎn)移支付辦法、調(diào)整工資轉(zhuǎn)移支付辦法，使得一般性轉(zhuǎn)移支付事項(xiàng)有規(guī)可依。三是加強(qiáng)評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制與制度建設(shè)，促進(jìn)一般性轉(zhuǎn)移支付執(zhí)行到位，績(jī)效不斷提升，有效保障人民群眾權(quán)益實(shí)現(xiàn)。
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